Profilo di hans湖泊与草木生长的坡地FotoBlogElenchi Strumenti Guida

藿香 Agastache rugosa

    家里的兰花里居然长出了藿香,这种植物的汁液确实有一种非常奇特的香气。在中医的观点来看是夏季治疗中暑等病症的良药。不知道为什么会在家里的花盆里长出来,估计和土质有关系。下面是一点藿香的简介:
 
源于《别录》
  《本草图经》:“治脾胃吐逆,为最要之药。”
  《本草正义》:“藿香芳香而不嫌其猛烈,温煦而不偏于燥烈,能祛除阴霾湿邪,而助脾胃正气,为湿困脾阳,倦怠无力,饮食不好,舌苔浊垢者最捷之药。”

       为唇形科多年生草本植物广藿香 Pogostemon cablin (Blanco)Benth. 或藿香 Agastache rugosa(Fisch. et Mey.) O.Ktze 的全草,广藿香主产广东。藿香全国大部分地区有分布。夏秋季枝叶茂盛时采割,鲜用,或阴干,切段生用。本品又名广藿香、广藿梗、鲜藿香。

 

 

击鼓传花(被Cheryl点到)

下面是我的扯谈:
 
1.近期要实现的目标是什么?
恶补英语,不要怀疑。我学洋文的动机没有大多数人这么崇高,不为考级、不为找工作、不为出国,只是想不借助工具阅读《The New York Times 》和《The New Yorker》
2.你相信网恋吗?
相信。
3.会不会同时爱上2个或者更多的人?
我的个人特性确定此问题不成立,因为我生活的环境不可能同时出现两个我的同类。
4.假如生命只有一天最想干什么?
去纽约逛逛,去纽约图书馆,去大都会美术馆,去布鲁克林大桥,坐在中央公园和朋友侃侃而谈。最重要的,生命要终结的时候一定要摄取到清新的空气,充满自由、民主和真理的空气。
5.一个对你温柔体贴关爱倍加,另外一个让你爱得近乎发狂,却对你不冷不热甚至有点不解风情,你会选择谁?
前者,后者让我感到缺少共识。
6.你相信有外星人吗?
相信。
7.你认为人最重要的品行是什么?
包容。
8.你心目中认为最好的城市在哪?有什么优点?
纽约,(如有雷同纯属巧合)年轻的城市,自由的乐土,一个城市最大的优点就在于每个人都可以在此各取所需,纽约做到了,纽约的城市状况在当下来说就是人类聚居的模型,启示了人类相互融合的现代性。
9.到目前为止,自己拥有最宝贵的东西是什么?
怀有对知识的热情和崇尚理想。坚持个人原则,独立的人格,没有被中共教育所阉割的学生。
10.当你工作遇到不想做的时候怎么办?
可能会去玩儿一会儿再回来。
11.看过日本侵华的相关的文字图片和记录片吗?你对日本犯下的罪行怎么看?
看过,当时的皇权日本处在一个特殊的时期,不仅仅是军国主义,而是整个民族都处在疯狂、丧失理智和扩张的状态,这是日本,而我们中国当时的状态可能更糟糕,混乱、恐惧、彷徨、蒙昧......日本对于中国的疯狂侵略当然不对,但是今天我们老是强调这一点历史是不对的,应该站在更高的高度往前看,多思考我们国家自身的现状,不要以为经济稍微有点起色就走入民族主义的误区,我们和别人的差距很大很大。日本作为和我们一样肤色的黄种人,是我们现实的学习旁样,我支持日本参与联合国更多的国际事务。
12.朋友让你点名做游戏,你做不做?
一般会。
13.最喜爱的动物是什么?
海豚、信天翁、鲸鱼
14.你睡觉穿衣服吗?
裸睡,(此答案只适用于家中)
15.让你许一个愿望,你会说什么?
全世界理想主义者的共答:世界和平。
16.给你长长的假期你会做什么?
看书、锻炼、上网。
17.你的男朋友(女朋友)提出分手,并且从此冷淡对你.你会恨他(她)吗
不会。
18.用一个词语形容你.你会怎么说?
纯粹。
19.你的宠物(你可能要养的宠物)是什么?叫什么?
没有宠物,如果要养,就只猫吧。
20.你最期望把自己放在什么样的画面里休闲?
清净的海滩上,或山区的森林里
21.你一生最遗憾的一件事情是什么?
拜托,不要把我说的这么老,好象路都走完了一样,目前为止最遗憾的事是没有受到过真正优秀的教育。
22.如果我说"我爱你",你会选择去看电视还是看电影?
本题容易产生歧义。
23.假如你看到我,第一反应是什么动作?尖叫..恐慌..逃跑..其他..
22和23题不符合这个游戏的泛性原则。
24.假如你中了500万大奖,你会怎么花。
申请移民,最好是美国东部(做梦),加拿大东南部比较现实。
25.你期待的恋人是什么类型?
知识体系要与我大致相同,要有独立的心智。
26.近三个月内有什么短期目标?
读很多书,学洋文。
27.你打算活到多少岁?
这个问题俗。
28.你初恋了吗?
如果泛指两人之间的,没有。
29.你最喜欢哪个星座的人?
对星座和爱慕没有了解。
30.你的恋爱史有多少次?
见28题。
31.你会不会在结婚前MAKING LOVE?
不会,推崇柏拉图试的爱情。
32.相信异国恋吗?是否希望生混血宝宝?为什么?
相信,随便。
33.你对现在的自己满意么?
不满意,关键是一直徘徊在现实与理想的矛盾中。

让错误停止我们

作者:艾未未2006-07-28 00:10:42

让错误停止我们

几个概念:传统、城市、建筑、人。先说人吧!人是一个什么东西,这个概念其实并不确定。今天的人和以前的人是不一样的,和十年后的人也一定不一样,没有抽象的人。生活在北京的和生活在东京的,印度的都不一样,基本点都不一样,比如痛苦、焦虑、快乐等。是挺不清楚的一件事。拿纽约来说吧,那里有华尔街,人们提着公文包、看股票行情或者交易买卖,只关心钱的事,大部分时间在做什么,决定了他是一个什么样的人,这是职业特征。和它稍微有点距离的地方,就是中国城了,那里的人在想什么呢,他们想的是如何经营好自己的餐馆,把孩子送到哪所大学去,家乡的亲戚怎么弄到签证,拿到绿卡,这两种人完全不同,是不一样的人。一街之隔的小意大利又是另外的情况,开着一水的甜品店,进去的人久久不出来,角落里总是在私聊或私了,动辄枪声又起。苏荷区是时尚、有钱人、艺术家、设计师的群居处,他们更是每分钟都想着完全不同的事情,因为他们根本没事,匪夷所思,庸人自扰就是事业了。一个城市,缺少了他们当中的一类,这个城市是不完整的。

城市形成时就有各种各样的人了,穷的富的挣扎的享受的都有,这是很正常的社会。而北京市民大概分为两种人,有北京户口的,没有北京户口的,本地的或是外来的。关于户口问题讨论了很久,满墙涂的都是办证,人是有证的和无证的,这是一个非常简陋、缺少人性的社会,没有尊严的社会。中国没有真正形成城市,没有真正的市民,市民是自由的,有着不同的利益,通过合适的途径得到延伸,保护,不同的层面相对都处在自足的状态。而北京是权利集中的行政型社会,这样的社会没有真正意义上的市民,只有给予指令的,和承受结果的人。在这样的社会里谈不上自由和真正的城市。

人在判断城市的时候,应该先理解什么是人,而不是说这个楼好看不好看,这个楼不是给你建的,为什么非要好看,为什么非要你来欣赏它。你根本可以不喜欢它,但可以使用它,它是功能齐全的,有很好的商店、食品店、咖啡馆、餐厅、干净的厕所、干净的人行道、安全感等等。才是我们每天遇到的问题,人们都不去管它,而去评论这个楼盖得怎么样,这很愚蠢。你首先应该想到,你的孩子走在路上会不会被绊倒,摔成了和你一样的白痴,对面来的人,会不会让你感到不安全,当你随时想坐下来的时候,身旁是不是可以找到一张干净的靠椅。大家热衷于谈城市、谈规划。规划不是我们能管得了的事,人接触的世界很小,比如你想喝杯茶,你没有喝到,你因此可能会心情不好。城市可以很旧很破,可以更密集,十倍的拥挤,没有任何问题。你去日本就会看到,它是丰富的,有强度,上面办公下面商店、日用,地下是交通,立体而有层次,增加了效率增加了产出,就是减少你要付出的时间代价。

建筑是什么形式都成,只要不是为了形式而形式。做菜不只是为了做出样子来,而是要做出味道和营养。这是不用争的事,只是在形式的层面上争论,这是教育的问题,学校没有培养出懂得生活、有情感、有需求有幻想的人,我们的形态必然是拙劣的形态,因为体系是最拙劣的体系,这个模子扣出来就是这样的,最大失败是教育的失败,美学、伦理、哲学的失败,这种失败导致了今天的人的简陋和粗糙。美和善的是相关的,这是美学的基本考虑。

我的状态是艺术家,没有正经事的那种,和大多数人关系不大,不会在这个问题上花太大力气。对基本的尺寸和空间要求苛刻,对工艺要求并不严格。我不希望我的周围都是精准的,我的生活经验和阅历与精准无关。但是希望它是理性的、合理的,符合我个人的判断方式,这和任何人没有关系。你会尊敬一个工人,他的家里很简单,跟他平时的特征有关,你不希望他的家是好莱坞明星家里的样子,这是我们要谈的问题。生活是发生了变化,有很多获益和失意者。但是任何变化都不应该使人的尊严发生变化,你至少不愿意这样。每个人有责任说出你对事物的想法,说出你的生活的简单原则,坚持自己的那一部分,所谓自己的那一部分,是你相信上帝造人的时候,给了他们同样的权利,与后来的财富没有关系。

电视台很幸运,库哈斯本人做传媒出身,还是作家,写过有意思的书,对大众传媒十分了解,在这点上没有多少人超过他,在建筑领域,他是顶尖的。我们都知道中央电视台是一个什么媒体,它不是真正的大众传媒,它的传播和生存是依靠行政权力和政策完成的。说这个东西有意思。它必然有很多的矛盾在里面,这是今天的生活。就是说我们的价值观、技术专业、对数字化和变化的理解等等,存在着不同的看法,差异和混乱,而差异和混乱本身是库哈斯最热中擅长的东西,这个建筑的社会涵义、政治涵义远远超越了它作为建筑本身的价值。当然,它还须通过一个物化的方式体现出来。这个东西有意义,它的意义在今天还没有可能显示。不管是否歪打正着,这件事近乎成为事实,包括北京正在修建的其它建筑,会让世界认识到新的可能性的有力的存在。

我不在乎建筑是这样那样,或是更乱一些,却在意平安大道、两广大道这样的街道,它的规划对城市环境造成创伤,使它没有生存的可能。建筑好看不好看,是个次要问题,北京有很多愚蠢的建筑,凡是获奖的建筑基本都是很愚蠢的建筑,但是也没有太大关系。
我无所谓。这个城市不是供我欣赏的,而是供人来用的,就像穿鞋子,登山穿登山鞋,跑步穿运动鞋,如果冬天非要穿凉鞋、登山非要穿高跟鞋,注定会是痛苦的,但类似的错误在中国的行业中很多。这个痛苦活该,你应该承受,因为你只有这样的建筑师。跟我没太大关系,这个城市我是不去的,我生活在北京边上,跟它没有太大的关系,顶多到那里和朋友吃顿饭,吃饭也不是享受,很差的环境、不安全的饮食卫生、服务恶劣、质差价高,没有一处做对了的。每次来了朋友,问我哪个地方好吃好玩,我都很茫然。

不是时间的问题,是现在的人没有这个心情。时间不是理由,你的时间应该自善其身。把时间用在任何地方都没有用在自善其身上好。许多建筑师说不能选择项目,甲方这样那样。我说那是活该,是你的命运,你为什么不能说我不做了,谁非让你做建筑师了,你为什么不能说,我是个专业的人,这样不行,否则我辞职。每个人都自善其身,这个地方才会变的有尊严。

所谓好的建筑都是在那个时期,那个地方才有涵义。换一个地方换一个时期,这种涵义都会衰落消失。好就是有针对性,只有有针对性的事物才有意义。这很简单,比如滑冰,他的姿势你是可以分析,但要完全重复这个姿势却是不可能。今天中国的表演是拙劣的,一个跟头接一个跟头的摔,这是躲不掉的,只能是老老实实地摔下去。

世纪中国被封

 
 
经济越开放,政治越禁锢
 
 

#02

*Leica M7 *Noctilux f/1.0 50mm *Kodak E100VS 
*出处:http://www.flickr.com/photos/moaan/

06。07。20 天上有片云

艾未未BLOG
吴:那不是都说北京是文化中心吗?文化人特多的地方.
艾:北京如果说是一个什么中心,那它就是一个没有文化的中心。它有什么文化呀,这里有很多大学,培养的全是庸材,他们的教师都是世界上最令人厌倦的一些人,既没学识也没观点、没有性情,已经是快成为非人的动物了。这些人培养出的学生大都是些苦大仇深的,认为可以利用一些学识来对社会进行报复的人,教育只是一个生产庸人的机器。那些所谓的知识分子,文化人,在这里都是被阉割了的人,没有几个说得出一句人话的。多少年来,你发现他们只是昏庸的帮凶。剩下的就是工人了,工人全是下岗的废料,在这个社会中再也找不着北。出租司机没有一个认识路的,上了车就是带着司机游玩呢,告诉他这样走,那样走。你说这个地方有什么文化,服务人员全是从最穷的地方跑来的,凡是站得直的全做了保安了,脸上没有疤全给人揉脚和搓背去了。
 
吴:比如说您如果掌握了权力,您能让北京成为一个美好的城市吗?
艾:我首先会把长城给拆除或卖掉,故宫也可以卖掉,然后把道路修整干净,让所有下岗的工人上街洗路。然后我想,司机呢,让现在的司机都下岗了,学生们毕业后全都做出租司机。现在大学生都找不到工作呀,司机一个月挣两千,大学生一个月挣一千五,怎么找工作?让大学四年把开车学好吧,管理城市可能是件挺简单的事。

吴:您的房子应该是您设计的呀?
艾:设计房子有什么稀罕的,就跟人能烙饼一样,没有什么稀罕的。设计房子和建筑是没有任何高深的智慧在里面的,它是些非常简单的,最简单的一些事情。所以我很奇怪,为什么所有的建筑设计师,显得这么高深?建筑一直被认为,是一种高端的文化产品,但实际上这是最低端的产品,每个人都能做。现有的设计师是一帮庸人,这是让人比较吃惊的事,这帮建筑师一旦认为他们做的东西要跟艺术有关,跟文化有关的时候,那他们就成了大粪,就什么都不是了,尤其这帮老的专家院士,这帮人是集体蠢货,没做过几件像样的事情。

00

   最近和初中小朋友在一个教室学英语,还有就是暑假近期准备读的书。
 
《论教育学》                 康德                                上海世纪出版
《教育片论》                 约翰.洛克                         上海世纪出版
《斯宾塞教育论著选》    斯宾塞                             人教出版
《重点所在》                 桑塔格                             上海译文出版
《疾病的隐喻》              桑塔格                             上海译文出版
《S/Z》                         罗兰.巴特                         上海人民出版
《流行体系—符号学与服饰符码》 罗兰.巴特           上海人民出版
《谈话既道路—对二十一位中国艺术家的采访》许晓煜   湖南美术出版实验艺术丛书
《艺术之名—为了一种现代性的考古学》  蒂埃里.德.笛佛    湖南美术出版   实验艺术丛书
《被历史控制的文学—午夜出版社的新小说极阿尔及利亚战争》   安娜.西莫南    湖南美术出版   实验艺术丛书
《抗衰老饮食—阿特金斯医生的饮食建议》    [美] 罗伯特.阿特金斯    三联书店
《启蒙运动的生意—《百科全书》出版史(1775-1800)》    罗伯特.达恩顿    三联书店

350D熟悉中.......

     与350D第一次亲密接触后的产物,机器熟悉中。瞎拍了很多,都拿不出手,就这两张黑白还凑合。